Acta Synodalia ACTA SYNODALIA MARIANUS LEO FULMAN DEI MISERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS Venerabili Clero salutem in Domino! Ut dioecesis nostra Lublinensis ius particulare ad mentem Ecclesiae romano-catholicae bene ordinatum habeat Codexque luris Canonici Pii X Pontificis Maximi iussu digestus, et Benedicti Papae XV auctoritate promulgatus, plenius executioni mandetur, Synodum Dioecesanam Lublinensem in civitate nostra episcopali convocare volumus. Spatium decem annorum, quo Dei miseratione et S. Sedis Apostolicae gratia dioecesim Lublinensem indigni gubernavimus, iam sufficiebat, ut multas nostras ordinationes, bonum Ecclesiae concernentes, experientiae subiiceremus atque earum utilitatem vel defectum probe cognosceremus. Item per decennium, quo Patria nostra independentiae suae fundamenta firmabat, res Ecclesiae ac societatis in tantum iam progredi potuerunt, ut et utilitates et pericula bono spirituali imminentia magis patescerent; ideo et media, quae apta ac necessaria videntur, a ministris cognosci applicarique iam possunt et debent. Ad particulares itaque cleri populique dioecesis nostrae necessitates vel utilitates deliberandas, necnon vim legis dioecesanae habentia statuta publicanda Synodum Lublinensem Dioecesanam ad dies 25 et 26 et 27 Septembris 1928 a. Lublini celebrandam praesentibus indicimus et convocamus. Ad Synodum hanc sequentes clarissimos viros vocamus: 1. Ill. ac Rev. Episcopum Auxiliarem. 2. Ill. Vicarium nostrum Generalem. 3. Ill. Capitulum Cathedrale Lublinense. 4. Perill. Capitulum Collegiale Zamoscense. 5. Magn. Rectorem necnon sacerdotes Professores Catholicae Universitatis Lublinensis. 6. Rev. Rectorem, Professores ac Oeconomum Seminarii Clericorum. 7. Notarios Curiae nostrae Dioecesanae. 8. Decanos Foraneos. 9. Rectores paroeciarum et ecclesiarum necnon eorundem vicarios civitatis episcopalis. 10. Duos deputatos parochorum cuiuscunque decanatus. 11. Unum deputatum vicariorum cuiuscunque decanatus. 12. Duos deputatos magistrorum religionis scholarum mediarum et duos scholarum elementariarum, electos a societate dicta ,,Koło Prefektów” Lublini. 13. Secretarium Generalem societatis ,,Stow. Młodz. Polskiej”. 14. Repraesentantes cleri regularis singulorum ordinum, qui in dioecesi nostra domos clericorum regularium habent. Ut autem Deo Optimo Maximo opitulante Synodus Dioecesana finem ab Ecclesia praefinitum assequatur, imploranda est a nobis copiosa gratia divina; hinc praecipimus preces sequentes: 1. In omnibus missis ad diem 27 Septembris anni currentis recitetur, servatis servandis, oratio de Spiritu Sancto loco imperatae pro conversione schismaticorum. 2. Die 23 Septembris, id est, Dominica XVII, quae praecedit Synodum, commendetur fidelibus oratio ad intentionem Synodi et post Missam Summam recitentur cum populo Litaniae de Omnibus Sanctis. Rogamus praesertim omnes associationes religiosas, ut toto tempore usque ad diem ultimam Synodi preces ad Deum fundant et confessarii personis piis easdem preces commendent. Nostra ex parte humillime Synodum nostram Sacratissimo Cordi Jesu offerimus opem et auxilium deprecantes, sanctos Patronos vero una cum Beatissima Maria in Claromonte specialiter a nobis Reginam et Dominam nostram cultam enixe petimus, ut apud Deum auctorem bonorum omnium intercedant. Lublini die 1 Augusti 1928 anni. + MARIANUS LEO, Eppus. Litterae supplices Ex-mi Ordinarii ad Beatissimum Patrem Pium XI Papam missae. MARIANUS LEO FULMAN EPISCOPUS LUBLINENSIS LUBLIN IN POLONIA die 2 Augusti 1928 a. Nr. 2508. BEATISSIME PATER! Die 25 Septembris anni currentis celebraturi Synodum Dioecesanam Lublini magna cum humilitate ad pedes Vestrae Sanctitatis provolutus ego, clerusque meus supplicamus benedictionem Apostolicam qua confortati omnia, quae sunt ad mentem Ecclesiae emendanda, in praxi et vita nostra corrigamus, et quae sunt utilia vel necessaria ad bonum fidelium suscipiamus. Dioecesis nostra 1808 anno a Pio VII erecta synodum nondum habuit, quia et bella et dura occupatio Russorum impedivit. Vix a tempore magni belli, libertate patriae recuparata, res ecclesiasticae ordinari potuerunt; idcirco per decreta et ordinationes episcopales necessitatibus spiritualibus consulere studuimus. Post decem annos experientia edocti possumus nunc accedere ad celebrandam Synodum et leges dioecesanas stabiliendas. Hunc in finem preces ad Deum fundimus, ut imbecillitatem nostram iuvet, itemque Vicarium Christi, qui est visibilis petra Ecclesiae, enixe rogamus, ut nobis in opere perficiendo benedicat, nostra ex parte ex corde profitemur filialem pietatem et obedientiam erga Sanctam Apostolicam Sedem Romanam. Sanctitatis Vestrae humillimus et obsequentissimus filius ac servus. + MARIANUS LEO, Eppus SEGRETERIA DI STATO DI SUA SANTITA Nr. 72853. Dal Vaticano, die 9 Augusti 1928. ILLME AC REVME DOMINE! Ex litteris a te paulo ante datis libenter novit Augustus Pontifex die XXV futuri mensis Septembris, in ista tua honoris sede, dioecesanam Synodum, ad quatn quidem apparandam iamdiu cum clero tuo aman-tissimo adlaboras, sollemniter celebratum iri. Quanti momenti eventus huiusmodi Ecclesiae tuae sit futurus ex eo potissimum evincitur, quod a dioecesi ista ante centum et viginti tres annos condita nunquam, calamitate temporum, Synodus haberi potuit. Merita igitur laude Sanctitas Sua consilium id tuum cohonestat, minime dubitans quin res in magnam christiani populi utilitatem cessura sit. Igitur tam sanctum frugiferumque opus fidenter aggredere, dum communis Pater omnibus ad Synodum conventuris necessaria auxilia a Deo implorat, ut conlatis consiliis, quae magis dioeeesi vestrae profutura judicaveritis, eadem decernatis et feliciter deducatis ad exitum. Quae ut sint, Beatissimus Pater Tibi, clero populoque tuo universo benedictionem Apostolicam, coelestium gratiarum conciliatricem, peramanter in Domino largitur. Quae tibi referens, sensus existimationis meae erga te maximae profiteor meque confirmo. Amplitudini Tuae addictissimum (—) P. Card. GASPARRI. MARIANUS LEO FULMAN DEI MISERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS Ad primam Synodum Lublinensem die 25, 26 et 27 Septembris anno 1928 celebrandam officia constituimus atque nominamus eos, qui res cum Synodo coniunctas iisdem officiis fungentes tractare debent. Eo fine nominamus Reverendissimos, Perillustres, Admodum Reverendos ac Reverendos Dominos: Promotorem Synodi: Dr. Petrum Stopniak. Secretarios Synodi: Dr. Can. Antonium Poboży, Dr. Can. Florianum Krasuski et Decan. Antonium Gieysztor. Notarios Synodi: Prael. Ludovicum Kwiek, Dr. Ladislaum Gorał, Joannem Michalewski et Dr. Joannem Lenart. Judices excusationum et querelarum: Prael. Josephum Scipio del Campo, Dr. Joannem Roth S. J., Can. Felicem Szeleźniak et Can. Antonium Zawistowski. Procuratores cleri: Cubicul. S. S. Can. Melchiorem Juściński, Can Andream Wadowski et Dr. Can. Ludovicum Zalewski. Procuratores hospitiorum: Cubicul. S.S. Can. Casimirum Gostyński, Can. Joannem Władziński et Joannem Sadowski. Magistros caeremoniarum: Prael. Zenonem Kwiek, Dr. Paulum Dziubiński et Josephum Cieślicki. Concionatorem Synodi: Dr. Joannem Dąbrowski. Curatores Ecclesiae Cathedralis: Can. Eduardum Jankowski et Alexandrum Krassowski. Magistrum cantus: Can. Vlodimirum Mentzel. Aerarios Synodi: Decan. Venceslaum Kosior et Dr. Lucianum Górniecki. Sacerdotes primo loco appellati officio praeesse debent, atque negotio eius ita moderari, ut omnes res in Synodo ordinate peragi valeant. Singulis officiis praefecti cum Promotore Synodi omnia communicare tenentur, secundum eius mentem omnia expedire atque vehementer studere, ut sessiones et congregationes debito modo fiant. Promotor, si necessitas urserit, ad negotia facilius tractanda, alios sacerdotes in officiis cooptandi ius habet. Datum Lublini die 7 Augusti 1928 an. + MARIANUS LEO, Eppus. REGULAMIN SYNODALNY. 1. Księża, wezwani na Synod, są obowiązani brać udział w wszelkich nabożeństwach i sesjach synodalnych. Jeżeliby ktoś z wezwanych nie mógł przybyć na Synod z ważnych powodów, powinien o tem zawiadomić promotora Synodu, załączając odpowiednie dowody. Promotor Synodu łącznie z Sędziami Synodu zbadają przyczynę i dowody i orzekną, czy są wystarczające; jeżeli przyczyna będzie uznana za niesłuszną, nieobecność uważana będzie za uchylenie się od brania udziału na Synodzie i nieobecny podlegnie karze w myśl kań. 359, § 2. To samo stosuje się do tych, którzyby opuścili Synod podczas jego trwania. 2. Sąsiedzi wezwanych proboszczów na Synod są obowiązani przez czas pobytu ich na Synodzie nieść wszelkie posługi w parafji sąsiada i korzystają na ten czas w myśl kań. 358, § l, 7-o z pełnej władzy proboszczowskiej in spiritualibus. 3. Dla zamiejscowych uczestników Synodu o mieszkanie i stołowanie zatroszczy się Gospodarz Synodu, ktoby jednak z nich zamierzaj mieszkać i stołować się prywatnie, winien o tem uprzednio zawiadomić Gospodarza Synodu, podając adres swego zamieszkania. 4. Dla ułatwienia uczestnikom Synodu odbycia spowiedzi, spowiednicy mogą być dowolnie obierani, którzy na czas Synodu otrzymują plenam potestatem absolvendi, wyłączywszy wypadki, o których mowa w kań. 2367 i 2369. 5. Księża uczestnicy Synodu mogą Mszę św. odprawić, o ile miejsc starczy, tylko do godz. 8 t. j. do czasu rozpoczęcia nabożeństw synodalnych. 6. Pierwszego dnia Synodu na Mszy św. pontyfikalnej de Spiritu Sancto zwykle uczestnicy Synodu przyjmują Komunję św. z rąk Biskupa; nie jest to ścisły obowiązek, zaleca się jednak, aby do Komunji św. przystąpili ci, którzy tego dnia Mszy św. nie odprawili. 7. Uczestnicy Synodu w katedrze podczas sesyj publicznych występują w ubiorze chórowym, właściwym swemu stopniowi hierarchicznemu i w birecie; zakonnicy występują w ubiorze chórowym swego Zakonu. 8. Każdy z uczestników Synodu zajmuje miejsce, wskazane przez ceremonjarzy na cały czas trwania Synodu. Wszyscy uczestnicy Synodu siedzą, wstają, klękają razem według dyspozycji ceremonjarza. Przy czytaniu listy obecności każdy wywołany wstaje i mówi: adsum. 9. Każdego dnia po Mszy św. będą odśpiewane przepisane przez Pontyfikat modlitwy. W pierwszym dniu po odpowiedniej antyfonie śpiewany jest psalm 68 „Salvum me fac Deus”, drugiego dnia ps. 78 „Deus venerunt gentes”, trzeciego ps. 68 „Salvum me fac Deus”. Po modlitwie pierwszego tylko dnia będzie odmówiona Litanja do Wszystkich Świętych. Nastąpi odśpiewanie na każdy dzień wyznaczonej Ewangelji, po której chór odśpiewa hymn do Ducha św. „Veni Creator Spiritus”, poczem będzie wypowiedziana przemowa lub kazanie. Po przemówieniu następuje właściwa sesja uroczysta Synodu. 10. W pierwszym dniu Synodu wszyscy uczestnicy, po odpowiedniem wezwaniu, klęcząc, składają wyznanie wiary, wraz z przysięgą antymodernistyczną, trzymając prawą rękę na piersiach; poczem powstawszy, po dwóch przystępują do Biskupa, siedzącego na tronie i trzymającego na kolanach Ewangelję, oddają ukłon Krzyżowi ołtarzowemu, cześć Biskupowi, klękają, kładą prawą rękę na Ewangelji, mówiąc: Ego idem N. N. spondeo, voveo ac iuro. Sic me Deus adiuvet et haec santa Dei Evangilia, przyczem całują Ewangelję; odchodzą od tronu, oddawszy cześć Biskupowi i Krzyżowi, podchodzą do stolika notarjusza Synodu i tu na odpowiednio przygotowanych blankietach kładą swój podpis i wracają na swoje miejsca. 11. Egzaminatorzy, proboszczowie konsultorowie i sędziowie Synodu składają przysięgę, klęcząc, całują Ewangelję i na blankiecie u notarjusza Synodu kładą podpisy. 12. Dyskusje dozwolone są tylko na zebraniach w seminarjum, które odbywać się będą w pierwszym i drugim dniu Synodu. Na zebraniach tych przy dyskusji można zgłaszać poprawki i wnioski, dla sprawności jednak obrad pożądaną jest rzeczą, aby uczestnicy Synodu wcześniej zgłaszali poprawki, wnioski, uwagi na ręce księży prokuratorów kleru, którzy je rozpatrzą, ułożą systematycznie i w stosownym czasie przedstawią. W dyskusji przemawiają uczestnicy według kolejności zapisania się do głosu u notarjusza Synodu, wyłączywszy referenta, który może przemawiać poza kolejką. Dyskusja winna się toczyć w tonie poważnym. Po udzieleniu głosu przez przewodniczącego przemawiający winien swoje zdanie, uwagę, propozycję, projekt, prośbę odnośnie do tematu wypowiedzić w słowach krótkich, zwięzłych, jasnych, kończąc przemówienie wyraźnym wnioskiem za przyjęciem statutu, skreśleniem, zmianą lub dodaniem nowego. Notarjusz obowiązany jest wszystko dokładnie zanotować. 13. Na Synodzie jedynie prowodawcą jest Ordynarjusz, uczestnicy inni Synodu mają tylko głos doradczy „placet” (kan. 362). 14. Na sesjach uroczystych w katedrze sekretarz Synodu po przeczytaniu odpowiednich statutów zwraca się do zgromadzonych z zapytaniem „placetne vobis?”, na co zebrani odpowiadają „placet”, W razie gdyby pojedynczy kapłan lub grupa cała nie zgodziła się na proponowany statut, ma prawo zgłosić swoje zdanie do prokuratora kleru, który w imieniu protestujących składa zgłoszone uwagi Ordynariuszowi. 15. URZĘDY SYNODALNE. a) Promotor Synodu prowadzi całą akcję przygotowawczą do Synodu, w czasie zaś Synodu pilnuje, aby wszystko odbywało się w należytym porządku, zgodnie z przepisami prawa kanonicznego i zarządzeniami Ordynarjusza; wnosi instancję do Biskupa o wydanie odpowiednich dekretów, zleca Notariuszowi spisanie odpowiednich aktów, pilnuje, czy wezwani przychodzą na zebrania i t. p. b) Sekretarz Synodu odczytuje projektowane statuty i dekrety, sprawdza obecność uczestników, wzywa kler do złożenia wyznania wiary i przysięgi, zapowiada następne sesje, zapisuje wnioski, żądania i uchwały. c) Notarjusz Synodu sporządza protokóły z czynności synodalnych, przyjmuje podpisy od składających przysięgę, zapisuje nieobecnych, spisuje przyjęte dekrety. d) Sędziowie rozstrzygają nieporozumienia i spory, jakie mogą wyniknąć między uczestnikami Synodu, rozpatrują łącznie z Promotorem Synodu usprawiedliwienia i wymówki nieobecnych i decydują czy są słuszne; od tego wyroku przysługuje apelacja do Ordynarjusza. e) Prokurator Kleru przyjmuje na piśmie od uczestników sprzeciwy co do projektów ustaw synodalnych, wnioski zmian i uzupełnień wszelkie dezyderaty, dotyczące spraw duchowieństwa, kościołów i wiernych i przedstawia je Biskupowi poza sesją synodalną, albo bezpośrednio, albo przez Sekretarza Synodu. f) Mistrz Ceremonji wskazuje uczestnikom miejsca w Katedrze, czuwa nad ceremoniałem w czasie procesji, nabożeństw i sesji synodalnych. g) Mistrz śpiewa prowadzi śpiewy podczas uroczystości synodalnych. h) Gospodarz Synodu zajmuje się ulokowaniem i wyżywieniem uczestników Synodu. i) Skarbnik prowadzi rachunki i zbiera składki. k) Gospodarz Katedry zajmuje się urządzeniem katedry do publicznych sesyj synodalnych. Lublin, dnia 7 sierpnia 1928 r. + MARJAN LEON Biskup Lubelski ELENCHUS CONVOCATORUM AD SYNODUM. Episcopus Auxiliaris. Illustrissimus ac Reverendissimus Dominus Adolphus Josephus Jełowicki, Episcopus tit. Lorymensis, Prael. Dom Suae Sanct., Vicarius Gener., Officialis, Archidiaconus Capituli Cath. Capitulum Cathedrale Lublinense. Illmus Dnus Ladislaus Koglarski, S. T. C. Jubilatus, Prael. Decanus Capit. Lublin, Prael. Dom S. S., Protonot. Ap. ad instar, Vicarius Generalis. Illmus Dnus Ludovicus Kwiek, S. T. M. Prael. Custos Cap. Cath., Cancel. Curiae Dioec. Lublin. Illmus Dnus Zeno Kwiek, S. T. M. Prael. Scholasticus Cap. Cath., Prael Dom S. S., Protonotarius Ap. ad instar, Rector Seminarii Dioecesani. Illmus Dnus Dr. Florianus Krasuski, Can. Cap. Cath. Illmus Dnus Eduardus Jankowski, S. T. M. Can. Cap. Cath. Illmus Dnus Antonius Zawistowski, S. T. M. Can. Cap. Cath., Vice-Rector Seminarii Dioecesani. Illmus Dnus Antonius Skowronek, S. T. M. Can. Cap. Cath. Illmus Dnus Vlodimirus Mentzel, Can. Cap. Cath. Illmus Dnus Dr. Antonius Poboży, Can. Cap. Cath., Professor Seminarii Dioec. Illmus Dnus Franciscus Tylus, S. T. C. Can. Cap. Cath., Notarius Curiae Dioec. Lublin. Illmus Dnus Casimirus Gostyński, Cub. Int. S. S., Can. Cap. Cath. Capitulum Insignis Collegiatae Zamoscensis. Perillis Dnus Vincentius Hartman, Prael. Decanus Infulatus Cap. Zamoscensis, Parochus Eccl. Colleg. Zamoscensis. Peillis. Dnus Leo Wydżga, Prael. Custos Cap. Zamość, Parochus in Międzyrzec Dioec. Podlachiensis. Perillis Dnus Bronislaus Malinowski, S. T. C. Prael. Scholasticus Cap. Zamość., Prael. Dom. S. S., Decanus et Praep. Krasnostaviensis. Perillis Dnus Antonius Wójcikowski, Can. Cap. Zamość., Parochus in Krasnobród. Perillis Dnus Julianus Bogutyn, Can. Cap. Zamość. Dec. et Par. Tomaszoviensis. Perillis Dnus Valentinus Goliński, Can. Cap. Zamość., Dec. Zamoscensis, Par. in Łabunie. Perillis Dnus Andreas Wadowski, Can. Cap. Zamość., Dec. et Par. Szczebrzeszynensis. Perillis Dnus Melchior Juściński, Cub. Int. S. S., Can. Cap. Zamość., Dec. et. Par. Hrubieszoviensis. Perillis Dnus Antonius Gryczyński, Cub. Int. S. S. Can. Cap. Zamość., Dec. Tyszovcensis, Par. in. Wożuczyn. Perillis Dnus Franciscus Bramski. Cub. Int. S. S., Can. Cap. Zamość., Dec. et Par. Lubartoviensis. Perillis Dnus Felix Szeleźniak, Can. Cap. Zamość., Par. paroeciae s. Michaelis, Lublini. Perillis Dnus Joannes Władziński, Can. Cap. Zamość., Rector eccl. Assumptionis B. M. V. „de Triumphis", Lublini. Perillis Dnus Michaë1 Zawisza, Can. Cap. Zamość., Dec. et Par. Janoviensis. Perillis Dnus Dr. Ludovicus Zalewski, Can. Cap. Zamość. Universitas Catholica Lublinensis. Illmus, Revmus ac Magcus Dnus Rector Josephus Kruszyński. e dioec. Vladislav. S. T. M. Prael. Dom. S. S., Can. Cap. Vladislaviensis. Clrmus P. Dr. Gommarus Michiels, Ord. Fr. Min. Capuccin. Decanus Facultatis Juris Canonici. Clrmus Dnus Dr. Joannes Roth, S. J., Professor Facul. Juris Can. Clrmus Dnus Dr. Petrus Kremer, e dioec. Vladislav., Prael. Dom. S. S., Can. ad honorem Calissien., Professor Facul. Theolog. Clrmus Dnus Dr. Antonius Szymański, e dioec. Vladislav. Cub. Int. S. S., Professor Facult. Juris Civil. Clrmus Dnus Dr. Joannes Wiślicki, e dioec. Tarnoviensi, Professor Facult. Juris Civil. Clrmus Dnus Dr. Henricus Insadowski, e dioec. Vladislav., Professor Facult. Juris Can. Clrmus Dnus Ladislaus Korniłowicz, ex archidioec. Varsaviensi S. T. L., Cub. Int. S. S., Director Convictus theologorum. Seminarium Dioecesanum. Clrmus Dnus. Dr. Petrus Stopniak, Professor. Clrmus Dnus Dr. Lucianus Górniecki, Professor. Clrmus Dnus Dr. Ladislaus Gorał, Professor. Clrmus Dnus Dr. Joannes Lenart, Professor et Notarius Judicii Episcop. Clrmus Dnus. Dr. Joannes Dąbrowski, Pater Spiritualis alumnor. Rndus Dnus. Joannes Sadowski, Oeconomus, Rector, eccl. S. S. Trinitatis „in Arce”. Curia Dioecesana. Rndus Dnus. Joannes Michalewski, Notarius, Rector eccl. s. Stanislai Lublini. Rndus Dnus Antonius Kotyłło, Notarius. Vicarii foranei seu Decani. Adm. Rndus Dnus Stanislaus Siennicki, Can. hon. Zamość., Dec. et Par. Bełżycensis. Adm. Rndus Dnus Ceslaus Koziołkiewicz, Can. hon. Zamość., Dec. et Par. Biłgoraiensis. Adm. Rndus Dnus Antonius Zieliński, Can. hon. Zamość., Dec. et Par. Bychavensis. Adm. Rndus Dnus Venceslaus Kosior, Dec. et Par. Chełmensis. Revmus Dnus Josephus del Campo Scipio, S. T. C., Prael. Dom. S. S., Dec. et Par. Krasnicensis. Adm. Rndus Dnus Vielislaus Krycki, Can. hon. Zamość., Decanus Kuroviensis, Par. in Wąwolnica. Adm. Rndus Dnus Venceslaus Krasuski, Decanus et Par. Łęcznensis. Adm. Rndus Dnus Adalbertus Telatycki, Can. hon. Zamość., Decanus et Par. Opolensis. Adm. Rndus Dnus Petrus Stodulski, Decanus et Par. Piascensis. Adm. Rndus Dnus Hipolitus Boratyński, Decanus Pułaviensis, Par. in Kazimierz. Adm. Rndus Dnus Antonius Chotyński, Can. hon. Zamość., Dec. Tarnogrodensis, Par. in Górecko. Adm. Rndus Dnus Richardus Słapczyński, Dec. et Par. Turobinensis. Adm. Rndus Dnus Antonius Gieysztor, Decamus et Par. Zaklikoviensis. Parochi urbis Lublini. Adm. Rndus Dnus Antonius Pajdowski, Can. hon. Zamość., Par. paroeciae s. Nicolai, Lublini. Adm. Rndus Dnus Eduardus Nowosielski, Can. hon. Zamość., Par. paroeciae s. Agnetis, Lublini. Adm. Rndus Dnus Dr. Paulus Dziubiński, Par. paroeciae s. Pauli, Lublini. Rectores ecclesiarum in urbe Lublino. Adm. Rndus Dnus Lucianus Chwiećko, S. T. M., Can. hon. Mohilov., Rector. Instituti pro Missionibus, Lublini. Rndus Dnus Eugenius Szucki, Rector eccl. s. Eliae Proph., Lublini. Parochi extraurbani, electi a clero in singulis decanatibus. E decanatu Lublinensi: Adm. Rndus Dnus Stanislaus Witkowski, Can. hon. Zamość. Par. in. Dys. Adm. Rndus Dnus Petrus Gintowt-Dziewałtowski, Parochus in, Konopnica. E decanatu Bełźycensi: Adm. Rndus Dnus Stephanus Galusiński, Can. hon. Zamość., Par. in. Niedrzwica. Adm. Rndus Dnus Joannes Adamski, Parochus in Krężnica. E decanatu Biłgoraiensi: Adm. Rndus Dnus Carolus Sołuba, Parochus in Frampol. Adm. Rndus Dnus Lucas Zezuliński, Parochus in Krzeszów. E decanatu Bychavensi: Adm. Rndus Dnus Josephus Groszek, Parochus in Kiełczewice. E decanatu Chełmensi: Adm. Rndus Dnus Stanislaus Batorski, Parochus in Siedliszcze. Adm. Rndus Dnus Ludomirus Tutlis, Parochus in Czutczyce. E decanatu Hrubieszoviensi: Adm. Rndus Dnus Venceslaus Czechoński, Parochus in Trzeszczany Adm. Rndus Dnus Casimirus Czekański, Parochus in Werbkowice E decanatu Janoviensi: Adm. Rndus Dnus Stanislaus Rybka, Parochus in Modliborzyce. Adm. Rndus Dnus Casimirus Siedlecki, Parochus in Blinów. E decanatu Krasnicensi: Adm. Rndus Dnus Yictor Borysiewicz, Parochus in Dzierzkowice. Adm. Rndus Dnus Josephus Barszczewski, Parochus in Rzeczyca Ziemiańska. E decanatu Krasnostaviensi: Adm. Rndus Dnus Dr. Petrus Kwoczyński, Parochus in Łopiennik. Adm. Rndus Dnus Vincentius Pawelec, Parochus in Tarnogóra. E decanatu Kuroviensi: Adm. Rndus Dnus Josephus Kostkowski, Can. hon. Zamość., Par. in Bochotnica. Adm. Rndus Dnus Dominicus Przyłuski, Parochus in Garbów. E decanatu Lubartoviensi: Adm. Rndus Dnus Ludovicus Bernatt, Parochus in Niemce. Adm. Rndus Dnus Petrus Stokrocki, J. C. L., Parochus in Abramów. E decanatu Łęcznensi: Adm. Rndus Dnus Stanislaus Kamieński S. T. L, Parochus in Bystrzyca. Adm. Rndus Dnus Josephus Halliop, Parochus in Puchaczów. E decanatu Opolensi: Adm. Rndus Dnus Ladislaus Walencik, Parochus in Zagłoba. Adm. Rndus Dnus Sigismundus Winnicki, Parochus in Karczmiska. E decanatu Piascensi: Adm. Rndus Dnus Josephus Żyszkiewicz, Can. hon. Zamość., Par. in Mełgiew Adm. Rndus Dnus Ladislaus Kopeć, Parochus in Częstoborowice. E decanatu Pułaviensi: Adm. Rndus Dnus Josephus Tuz, Parochus in Puławy. Adm. Rndus Dnus Ceslaus Zmysłowski, S. T. L, Parochus in Żyrzyn. E decanatu Szczebrzeszynensi: Adm. Rndus Dnus Stanislaus Zbieć. Parochus in Radzięcin. Adm. Rndus Dnus Andreas Borsukiewicz, Parochus in Zwierzyniec. E decanatu Tarnogrodensi: Adm. Rndus Dnus Victor Kruszyński, Parochus in Łukowa. E decanatu Tomaszoviensi: Adm. Rndus Dnus Josephus Mastalerz, Parochus in Komarów. Adm. Rndus Dnus Casimirus Wojtan, Parochus in Grudek. E decanatu Turobinensi: Adm. Rndus Dnus Theodorus Cybulski, Parochus in Wysokie. Adm. Rndus Dnus Titus Wolanin, Parochus in Targowisko. E decanatu Tyszovcensi: Adm. Rndus Dnus Joannes Szymanek, Parochus in Tyszowce. Adm. Rndus Dnus Casimirus Remiszewski, Parochus in Łaszczów. E decanatu Zaklikoviensi: Adm. Rndus Dnus Joannes Markowski, Parochus in Gościeradów. Adm. Rndus Dnus Julianus Matraś, Parochus in Annopol. E decanatu Zamoscensi: Adm. Rndus Dnus Casimirus Mańkowski, Parochus in Lipsko. Adm. Rndus Dnus Adamus Moren, Parochus in Suchowola. Vicarii ecclesiarum Lublini: Rndus Dnus Josephus Mazurek S. T. L. Vicar. paroeciae S. Joannis, Lublini. Rndus Dnus Stanislaus Mysakowski, Vicar, paroeciae s. Pauli, Lublini. Rndus Dnus Juljanus Jakubiak, Vic. par. s. Pauli, Lublini. Rndus Dnus Stanislaus Krynicki, Vic. par. s. Pauli, Lublini. Rndus Dnus Martinus Ślósarz, Vic. par. s. Michaëlis, Lublini. Rndus Dnus Nicolaus Kostrzewa, Vic. par. s. Michaëlis, Lublini. Rndus Dnus Antonius Nowak, Vicar. par. s. Agnetis, Lublini. Vicarii electi a clero extraurbano: Rndus Dnus Ladislaus Bocian, Vicar. in Niedrzwica. Rndus Dnus Sigismundus Pisarski, Vicar. in Sól. Rndus Dnus Andreas Kostrzewa, Vicar. in Krzczonów. Rndus Dnus Eduardus Niećko, Vicar. in Hrubieszów. Rndus Dnus Michaë1 Jabłoński, Vicar. in Janów. Rndus Dnus Joannes Furmanik, Vicar. in Zakrzówek. Rndus Dnus Ceslaus Derecki, Vicar. in Gorzków. Rndus Dnus Josephus Iwanejko, Vicar. in Wąwolnica. Rndus Dnus Josephus Gołąb, Vicar. in Rudno. Rndus Dnus Joannes Bukowski, Vicar. in Opole. Rndus Dnus Andreas Jakubiec, Vicar. in Biskupice. Rndus Dnus Josephus Perskiewicz, Vicar. in Końskowola. Rndus Dnus Blasius Nowosad, Vicar. in Goraj. Rndus Dnus Ladislaus Grzebalski, Vicar. in Józefów Bilgorajski. Rndus Dnus Josephus Bierzyński, Vicar in Tomaszów. Rndus Dnus Franciscus Supryn, Vicar. in Turobin. Rndus Dnus Joannes Orzeł, Vicar. in Zaklików. Rndus Dnus Ignatius Żyszkiewicz, Vicar. in Skierbieszów. Magistri religionis in scholis: Adm. Rndus Dnus Antonius Songajłło, Can. hon. Wilnensis. Adm. Rndus Dnus Miecislaus Malawski, S. T. M. Adm. Rndus Dnus Josephus Gumienniczek. Adm. Rndus Dnus Andreas Chlastawa. Adm. Rndus Dnus Josephus Cieślicki, Secretarius generalis pro Associationibus Iuventutis Catholicae. Repraesentantes Cleri Regularis: Rndus P. Josephus Mieloch S. J. Rndus P. Bertholdus Kozłowski, O Carm. Discal. Rndus P. Alexius Działkowski, O. Fr. Min. Bernard. Rndus P. Stanislaus Stoch, O. Fr. Reformat. Lublini, die 20 Augusti 1928 an. Promotor Synodi: Petrus Stopniak. MARIANUS LEO FULMAN DEI MISERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS. Ad Maiorem Dei Omnipotentis gloriam, cleri populique dioecesis nostrae utilitatem, sub auspiciis Sacratissirni Cordis Jesu, Dei Genitricis, Reginae ac Dominae nostrae, Sanctique Stanislai episcopi et martyris nostrae dioecesis patroni, Benedictione Apostolica impetrata, suppliciter gratias Spiritus Sancti deprecantes, Synodum dioecesanam Lublinensem primam convocatam ac feliciter inchoatam indicimus. Datum Lublini, die 25 Septembris 1928 anni. + MARIANUS LEO, Eppus. MARIANUS LEO FULMAN DEI MISERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS. Ad norman sacrorum canonum omnibus ad hanc Synodum convocatis et praesentibus prohibemus, ne quis a Synodo ante finem eiusdem discedat, nisi causa discessus a iudicibus synodalibus cognita probataque sit, sed omnes et singulos tum sessionibus publicis, tum congregationibus generalibus interesse iubemus. Datum Lublini, die 25 Septembris 1928 anni. + MARIANUS LEO, Eppus. MARIANUS LEO FULMAN DEI MISERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS. Obsequentes legibus Ecclesiae ad mentem can. 1406, § 1, n. 1 cuius tenor est hic: ,,Obligatione emittendi professionem fidei, secundum formulam a Sede Apostolica probatam, tenentur: coram praeside eiusve delegato, qui Oecumenico vel particulari Concilio aut Synodo dioecesanae intersunt cum voto seu consultivo seu deliberativo; praeses autem coram eodem Concilio vel Synodo”, invocamus omnes hic praesentes ad fidei professionem emittendam. Datum Lublini, die 25 Septembris 1928 anni. + MARIANUS LEO, Eppus. MARIANUS LEO FULMAN DEI MISERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS. Ad normam canonum 385 et 1574 Codicis Juris Canonici praescribentibus, ut in Synodo dioecesana examinatores, parochi consultores et iudices synodales constituantur, praesenti in Synodo proponimus Vobis viros probatae vitae ac doctrina praestantes, qui officio suo fungantur, usque dum altera Synodus celebrabitur. Examinatores synodales: Antonius Skowronek, Casimirus Gostyński, Josephus del Campo Scipio, Vincentius Hartman, Bronislaus Malinowski, Eduardus Nowosielski, Stanislaus Witkowski, Stephanus Galusiński. Parochi consultores: Melchior Juściński, Valentinus Goliński, Andreas Wadowski, Josephus Żyszkiewicz, Stanislaus Borucki, Vielislaus Krycki, Joannes Adamski, Ludovicus Bernatt, Petrus Stodulski. Judices synodales: Ladislaus Koglarski, Zeno Kwiek, Eduardus Jankowski, Antonius Zawistowski, Antonius Poboży, Franciscus Tylus, Felix Szeleźniak Datum Lublini, die 25 Septembris 1928 anni. + MARIANUS LEO, Eppus. MARIANUS LEO FULMAN DEI MISERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS. Propositos a Nobis die hesterna et a Synodo approbatos examinatores synodales, parochos consultores et iudices synodales invocamus iisque mandamus, ut coram Nobis ad Sancta Dei Evangelia iurent, se, quacumque humana affectione postposita, munus suum fideliter executuros esse. Datum Lublini, die 26 Septembris 1928 anni. + MARIANUS LEO, Eppus. MARIANUS LEO FULMAN DEI M1SERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS. Ad laudem Dei Omnipotentis et Ecclesiae splendorem, in maius cleri populique bonuni ac profectum, Statuta una cum appendicibus, in Synodo nostra dioecesana diebus 25, 26, 27 Septembris 1928 anni lata et promulgata, auctoritate Nostra ordinaria approbamus, confirmamus ac rata facimus. Diem vero, a quo obligare incipient, postquam typis edita erunt, stabiliemus ac promulgabimus. Datum Lublini, die 27 Septembris 1928 anni. + MARIANUS LEO, Eppus. MARIANUS LEO FULMAN DEI MISERATIONE ET S. SEDIS APOSTOLICAE GRATIA EPISCOPUS LUBLINENSIS. Ad felicem exitum Synodum Dioecesanam Deo favente perduximus, quapropter, Deo Optimo Maximo gratias agentes, primam Synodum dioecesanam Lublinensem concludimus et conclusam declaramus. Datum Lublini, die 27 Septembris 1928 anni. + MARIANUS LEO, Eppus. PRZEMÓWIENIE KS. BISKUPA LUBELSKIEGO PRZY OTWARCIU SYNODU. Synod Diecezjalny jest wielkiem zdarzeniem w dziejach diecezji naszej. Ma on wywrzeć wpływ potężny na nas i wartość pracy naszej. Rozpoczyna się przeto od długich modłów do Ducha św. Ponieważ przedmiot rozważań naszych na synodzie - ewangelizacja świata - jest drogi przyjaciołom Bożym, więc w litanji do Wszystkich Świętych wezwaliśmy ich na pomoc. Diecezja Lubelska przeszła bolesne doświadczenie. Powstała w dniach upadku Rzeczypospolitej Polskiej, wznosiła się i rozwijała w latach niewoli i powstań przeciwko ciemięzcom, była terenem ciężkich prześladowań za wiarę tak kapłanów, jak i wiernych. Na jej przestrzeniach jeszcze widoczne są mogiły tych, co dla wiary życie oddali lub w więzieniach przebyli. Wiele świątyń przez schizmę wschodnią zbezczeszczonych lub w ruinę obróconych. Następnie, dziesięć lat upływa, jak Ojczyzna z rąk wrogów na wolność wyszła i swą państwowość stworzyła. Byliśmy świadkami wielkich zmagań narodu w każdej dziedzinie bytu politycznego, społecznego i gospodarczego. Patrzyliśmy, jak siły wraże bezbożników truły dusze ludu naszego i niszczyły w jego duszy najświętsze ideały. Na te ataki na Kościół lud nasz daje pieniądze i sam się przeciw niemu uzbrajać pozwala. Były też straszne doświadczenia wśród kleru: odstępstwo mariawickie i sekta rzekomego narodowego kościoła. Straszny ten objaw zdrady wskazuje, że w królestwie Bożem dusze kapłańskie się zarysowały. Dlatego trzeba teraz radzić, jak się złemu przeciwstawić, jak wiarę w duszach ratować. Królestwo Boże, założone przez Chrystusa podczas drogi krzyżowej, poświęcone krwią Jego, królestwo Boże, którego fundamentem jest wieczna, niezniszczalna skała Piotrowa - królestwo Boże, które niesie dobrodziejstwa dla jednostek i całych społeczeństw - królestwo Boże, w którem mieszka Duch św., aż do skończenia wieków - królestwo Boże, w którem są środki uświęcające i wzmacniające - królestwo Boże, w którem jest opieka Matki Bożej, męczenników, wyznawców, dziewic i prowadzi boje zwycięskie przez znojną pracę apostolską, pełne jest rozmachu ku coraz większemu swemu rozwojowi. Do tego królestwa Bożego i nasza diecezja należy i my w niem żyjemy i pracujemy. A na tę pracę każdy z Was poszedł nie jak jaki nędzarz, ale jak bogato uzbrojony żołnierz. Wspomnijmy tylko na lata naszej młodości, na kształtowanie się dusz naszych w seminarjum, a potem w latach kapłaństwa. Dano nam klucze do szafarstwa łask Bożych i od pracy i poświęcenia naszego uzależniono iszczenie się tego, po co Chrystus przyszedł na świat. W pracy około dobra królestwa Bożego musi być ład, porządek, a słudzy jego muszą mieć jakby przysposobienie wojskowe, bo św. Paweł do Tymoteusza powiedział: labora ut miles Christi ....milites cum fide bona et conscientia recta, abyś mógł powiedzieć: mihi vivere Christus est (Filip. 1.21) Miłość Chrystusa przyciska nas (II Kor. V.14). Pierwsze kroki kapłana zwykle są gorliwe, ale potem zwyczajnie zaczyna się coś psuć i łamać. Pewnie szczęśliwy ten, który poszedł z wiarą w duszy i razem z Piotrem na kolanach woła: „Tyś jest Chrystus Syn Boga żywego” i razem z Piotrem stanął do pracy nad zbawieniem świata. Drabiną do Boga w pracy kapłańskiej jest prawo kościelne. Powstało ono pod tchnieniem Ducha świętego i przeszło ogień doświadczenia przez wiele wieków, uświęcone trudem wielkich pasterzy dusz, zroszone krwią męczeńską jego obrońców. O to prawo i w imię tego prawa toczyły się walki wielkie i długie. Nawet w naszej historji ostatniego stulecia mamy bohoterskich biskupów i kapłanów, a nawet lud świecki, którzy wierność dla prawa kościelnego przypieczętowali wygnaniem i niedola, a nawet śmiercią. Królestwo Boże nie jest zbiorowiskiem jednostek niezorganizowanem, bez planu i drogi wytkniętej, ale acies bene ordinata. Stąd też Kościół daje kapłanowi do rak prawo i każe mu z niem iść przez drogi apostolskie aż do końca życia, a starać się zawsze sentire cum Ecclesia. Kapłan z czuciem kościelnem nie zachwieje się w najtrudniejszych kolejach życia. Przez ten Synod macie, Bracia, właśnie wzmocnić w sobie to czucie z Kościołem. Dopuszcza Was Kościół do narad synodalnych, abyście tem więcej poczuwali się do łączności z Kościołem i wykonali sumiennie, co postanowicie pod przewodem swego biskupa. Z prawem kościelnem, wiernie wykonańem, idąc po znojnych drogach kapłaństwa Chrystusowego staniecie się współpracownikami Ducha św., który jest głównym gospodarzem i ogrodnikiem w winnicy Pańskiej. Niech przez te dni narad Synodalnych panuje wśród nas Chrystus, naszemi myślami i pragnieniami kieruje, abyśmy się zagrzali do znojów apostolskich w myśl Jego św. Kościoła. Mojem najserdeczniejszem pragnieniem jest, aby wśród Was rozkwitał duch apostolstwa, bo wielkie obszary pól ugornych czekają na robotników Pańskich. W imię Boże, modłami wstępnemi wzmocnieni, rozpoczynamy prace synodalne pod opieką Ducha św. i Świętych Pańskich. PRZEMÓWIENIE KS. BISKUPA SUFRAGANA W DRUGIM DNIU SYNODU. (W STRESZCZENIU). - „Miseremini, miseremini saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me”. Drugi dzień Synodu przeznaczony jest na nabożeństwo za zmarłych, albowiem w Kościele katolickim jest kult umarłych i wiara, że oni potrzebują naszej pomocy. Zasadą w tej kwestji jest istnienie czyśca i, że dusze, tam przebywające, cierpią. Wiemy o tem z nauki kościelnej, możnaby się nawet przekonać, oglądając muzeum dusz czyścowych w Rzymie. Kościół pamięta o duszach w czyścu cierpiących. Ustanowił specjalne święto umarłych „Dzień Zaduszny”, w którym kapłan może odprawić trzy msze św., ułożył piękną liturgję żałobną, we mszy św. jest „memento pro defunctis”, wszystkie modlitwy i pacierze kapłańskie kończą się wezwaniem i prośbą „a dusze wiernych zmarłych niech odpoczywają w pokoju wiecznym”, podczas wizytacji pasterskiej po przybyciu do parafji i przed odjazdem Biskup z wiernymi modli się za dusze zmarłych i pochowanych przy tym kościele. Moi Kochani, jeżeli Kościół daje nam taki przykład, a dusze w czyścu potrzebują naszej pomocy, wniosek jest jasny dla nas, że winniśmy o nich pamiętać: prowadzić mamy nietylko do grobu, ale i do nieba. Modlić się więc mają kapłani za dusze zmarłych, a zwłaszcza kapłanów, o których najczęściej po ich śmierci nikt nie pamięta. Słyszy się nieraz, intencyj nie mamy, a czyż może być milsza intencja nad tę za zmarłych! Opowiadał mi jeden kapłan, że zapisuje do książki imiona zmarłych i wspomina o nich modląc się. Inny znowu co tydzień odprawia nabożeństwo za zmarłych. Naprawdę, jakie to piękne przykłady. Nie dosyć modlić się samym za zmarłych, trzeba uczyć modlić się i parafjan, trzeba im tłomaczyć liturgję żałobną, mszę św. „trzeciego dnia”, „siódmego”, „trzydziestego” po zgonie, oraz „Gregorjankę”. Dalej należy podniecać w wiernych zapał do tego nabożeństwa. Różne są sposoby. Jeden z kapłanów odczytuje w kościele na ambonie co niedzielę, przypadające na tydzień przyszły aniwersarze, a w tygodniu po mszy św. odmawia modlitwy za wymienione dusze. Gdzieindziej znowu odprawia się raz na kwartał nabożeństwo żałobne za zmarłych w tej parafji. Tłomaczyć również trzeba „Seąuentiam”, „offertorium”, „prefację” itd. Przecież to są piękne rzeczy, ale naogół nierozumiane przez wiernych, bo im o tem nie mówimy. Tak samo wyjaśniać należy znaczenie ceremonii pogrzebowych, a nadewszystko starać się, ażeby pogrzeby nie były „na łap cap”, ale pełne powagi, namaszczenia, wiary, że tutaj chodzi o wielkie rzeczy. Starajmy się o to i przyuczajmy do tego naszych wiernych. Druga rzecz to cmentarz, na którym ciała umarłych czekają zmartwychwstania. Cmentarz powinien być czysty, porządnie utrzymany, ogrodzony. Proboszcz ma czuwać nad wyznaczaniem grobów i pamiętać, że to nie powinno zależeć od humoru kopiącego. Troszczyć się też trzeba i przyzwyczajać ludzi do ładnego utrzymywania grobów. Słowem tak róbmy, ażeby nasze cmentarze nie miały wyglądu puszczy, dżungli, ale przedstawiały się jako piękne ogrody. Wreszcie trzecia rzecz - to pomniki. Wśród pomników powinny też być i tych poległych za Ojczyznę. We Francji, po wojnie, jest piękny zwyczaj: proboszczowie spisują imiona poległych i wykuwają je na kamieniu lub marmurze. Wierni przynoszą kwiaty, dają na mszę św. W ten sposób pomaga się umarłym, a jednocześnie przyzwyczaja się żywych do życia dla Boga i Ojczyzny. Pamiętajmy więc o tem wszystkiem, Bracia. „Miseremini, miseremini saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me” - a oni, zdobywszy szczęście, pomogą i nam do osiągnięcia żywota wiecznego. Amen. PRZEMÓWIENIE KS. BISKUPA LUBELSKIEGO PRZY ZAMKNIĘCIU SYNODU W murach tej świątyni po raz pierwszy odbywa się Synod, aby podnieść gorliwość kapłańską do pełnienia obowiązków apostolskich. W Kościele Bożym życie religijne rozwija się w pewnym ładzie, jest w nim plan wyraźny, położony jest kamień węgielny, którym jest Chrystus, a jego namiestnikiem Piotr wraz z następcami biskupami rzymskimi. W Kościele katolickim wszystko, począwszy od zasad wiary i obowiązków moralnych, a skończywszy na najmniejszym ruchu religijnym, ujęte jest w pewien system, ma swoją metodę, wiekami uświęconą, a to wszystko wzorowane na Mistrzu odwiecznym Jezusie Chrystusie. Do prowadzenia misji ewangelizacji świata Chrystus wybrał apostołów i ich następców biskupów i kapłanów, którym następnie Kościół Boży oddał poszczególne odcinki pracy, zaopatrzył ich w rynsztunek apostolski, dał im prawo, według którego mają zmierzać do celu. W królestwie Chrystusowem niema miejsca dla samowoli i nierządu, niewolno w tem prawie wyrwać ani jednego kamyka - tak musi iść praca, jak wskazuje prawo kościelne. Jednak to nie znaczy, że dla gorliwości i samodzielności niema tu pola. Świadczą o tem wielkie dzieła na niwie kapłańskiej, takich potężnych charakterów apostolskich, jak Paweł, Ambroży, Augustyn, Grzegorz, Benedykt, Franciszek Asyski, Ignacy Lojola, Franciszek Salezy, Bosko itp. Wzywając Was na Synod, Kościół pragnie wezwać Was do gorliwości, do porządku w pracy, do organizowania wiernych w kadry Boże, chce wytępić samowolę, a rozbudzić karność i podporządkowanie się ideałom nadprzyrodzonym. Powiedział Anioł św. Janowi w objawieniu: accipe librum et devora illum - weźmij księgę tę, a zjedz ją..... w uściech twoich słodka będzie jako miód (Apok. X.9). Do Was mówię: weźmijcie księgę prawa kościelnego i przyswójcie ją sobie, abyście się nią kierowali w pracy apostolskiej, stali się narzędziem powolnem w ręku Kościoła, do wykonania planów Opatrzności Bożej. Każdy z nas ma być palcem Bożym, ramieniem Bożem nie ku podniesieniu swojej woli, ale Bożej. Świadkami byliśmy tej przepięknej liturgji synodalnej, podczas której wzywaliśmy pomocy Ducha świętego, tego twórcy i gospodarza życia nadprzyrodzonego w Kościele Bożym. On z nami będzie po wszystkie dni, we wszystkich pracach, z nim zwalczymy wszystkie trudności na rozległem polu ewangelizacji świata. Żniwo wielkie: ite et vos in vineam meam, woła Chrystus. Powołani do winnicy Pańskiej mamy w niej służyć w każdej godzinie i na każdem miejscu. O Ananjaszu arcykapłanie powiedziano, że był jako „soi effulgens in templo Dei et ignis effulgens et thus ardens in igne” (Ekles. 1.7). Tacy sami i my mamy być: słońcem oświecającem, ogniem gorejącym, wonią cnót pociągający wszystkich ku wyżynom niebieskim, albowiem „spectaculum facti sumus mundo et angelis”. Wszyscy na nas patrzą, a nawet nas podpatrują i pytają, azali to drugi Chrystus, homo Dei?! Jako dobrzy pasterze idźmy na czele owiec, w pierwszych szeregach przed owczarnią sobie powierzoną, nie z tyłu jako najemnicy - nie uciekajmy przed największem nawet niebezpieczeństwem, nie usuwajmy się przed walką ze złem. Dobry pasterz nie ucieka. Pamiętajcie, Bracia, o swych obowiązkach i odpowiedzialności przed Bogiem. Macie powiedziane w prawie, jak się obchodzić ze skarbem wiary i łask Bożych, nam przez Chrystusa w Kościele powierzonym, jak sprawować najświętszą ofiarę, jak szafować ze źródeł Bożych płynącą obfitość sił nadprzyrodzonych, jak się zachować wobec Boga w sakramencie ukrytego, jak na szczeblach hierarchji kościelnej pełnić szczególne zadania, jak nauczać i organizować, jak świątynię Pańską zdobić, jak dla wiernych być wszystkiem, aby ich Chrystusowi pozyskać, jak w duszach pożądanie rzeczy Bożych podniecać. Kanony prawa wzywają Was do pracy, aby z osób świeckich brachium saeculare dla Kościoła stworzyć ku krzewieniu i obronie wiary przed nawałą złego. Wszystkiego wasza ręka ma się dotknąć, aby we wszystkiem był Chrystus. Macie się stać ojcami i matkami dla ubogich moralnie i materjalnie. Tibi derelictus est pauper, orphano tu eris adiutor - tobie zostawiony jest ubogi, sierocie ty będziesz pomocnikiem (Psal. X. H. 14). Do Was należy zająć się rodzinami, by stały się chrześcijańskiemi, macie oszańcować Kościół Boży i otoczyć go twierdzami przed siłą wrażą. Macie chwycić broń palną i sieczną w znaczeniu inoralnem przeciw napas'ciom sekciarzy i bezbożników. Macie szerzyć kult Boga ukrytego w Eucharystji, aby wszyscy od młodości wczesnej żywili się chlebem anielskim ku żywotowi wiecznemu. W pracy apostolskiej, bądźcie Bracia przygotowani, spotka Was również i to, co zapowiedział Chrystus: „mnie prześladowali i was prześladować będą” (Jan XV 20), ale pamiętajcie, że tenże Zbawiciel powiedział: „ale ufajcie, jam zwyciężył świat” (XVI 33). I wy z nim i w imię Jego zwyciężycie, nie dziś, to jutro, to później choćby za lat sto, gdy już was nie będzie między żyjącymi. Świadomość obecności Ducha Bożego w Kościele niech Was przejmuje i ożywia i zapala do poświęceń. Wpatrujcie się w naukę Kościoła i w jego dzieje pełne walk, ale i zwycięstwa. Posłannictwo kapłańskie związane z Kościołem Bożym jest zawsze szczytne i wielkie. Kto je bierze za cel życia, daje mu ono nieprzebrane radości i bezgraniczne moce. Wszystko mogę w tym, który mnie umacnia (Filip 1V.13). Niech na tej drodze otoczy Was, Bracia, swą opieką Królowa kapłanów Matka Zbawiciela, niech będą z Wami zastępy Aniołów Świętych, zwłaszcza niewinnej dziatwy przed tronem Baranka Bożego, który gładzi grzechy świata. Błogosławię Warn i Waszej pracy! Sessionum Synodalium protocollum. Prima sessio publica. Synodi initium die 25 Septembris factum est. Illustrissimus ac Reverendissimus Dominus Marianus Leo Fulman, Episcopus Ordinarius dioecesis nostrae Lublinensis, 111. ac Rmus Dominus Adolphus Jełowicki, Episcopus Auxiliaris, clerus ad Synodum vocatus in Ecclesiam Cathedralem mane hora octava cenvenerunt. Ingressu sollemni peracto, precibus coram Sanctissimo absolutis, Exmus Praesul Ordinarius Sanctissimum celebrat Missae sacrificiutn, cui postea succedit cantus psalmi 68 „Salvum me fac Deus”, „Litaniarum ad Omnes Sanctos”, evangelium „Convocatis duodecim apostolis” et ultimo „Veni Creator”. Cumque haec peracta sunt, populus Ecclesiam relinquit, Exmus Ordinarius clerum alloąuitur, proferendo sermonem de Regno Dei in terra et sacerdotis parte, ut sit semper cooperator Spiritus Sancti in vinea Domini. Post istum sermonem amore plenum secretarius Synodi canonicus dr. Antonius Poboży, jussu Episcopi, ad instantiam promotoris dr. Petri Stopniak, documenta legit: 1. Decretum convocatorium, 2. Litteras supplices Exmi Ordinarii ad Beatissimum Papam, Pium XI, 3. Epistolam Sanctissimi Domini Pii XI, 4. Decretum de officialibus Synodi, 5. Decretum de Synodo aperienda, 6. Decretum de non discedendo, 7. Decretum de professione fidei emittenda, 8. Decretum de eligendis examinatoribus, parochis consultoribus et judicibus synodalibus. Quibus peractis, instante promotore, Emus Episcopus primam sessionem publicam claudit et horam 12 primae Congregationi in Semi-nario dioecesano indicat. Prima congregatio generalis. Secundum ordinationem in Cathedra manifestatam congregatio generalis hora 12 in Aula Sollemni Seminarii locum habuit. Aperta est precibus ad Deum et sermone dr. Joannis Dąbrowski. Locutus est praedicator de agro, qui sacerdoti colendus est. Sermonem sequitur telegrammatis argumenti lectio, quod Exmus Ordinarius suo ac cleri nomine S. S. Pontifici missurus erat: ,,Beatissime Pater! Episcopus Lublinensis cum Episcopo Auxiliari et clero ad Synodum dioecesanam congregato, pro litteris datis et Apostolica benedictione benignissime impertita, Sanctitati Vestrae gratias maximas agit, atque reverentiae, amoris obsequiique filialis sensa ad Solium Vestrum Apostolicum mittit. + Marianus Leo Fulman, Episcopus Lublinensis in Polonia.” Denique can. dr. Florianus Krasuski statuta legit: 1. de normis generalibus, 2. de legibus ecclesiasticis, 3. de consuetudine, 4. de privilegiis, 5. de temporis supputatione, 6. de rescriptis, 7. de juribus et privilegiis, 8. de obligationibus clericorum. Materia perlecta a Synodi patribus discussa est Hora prima postmeridiana congregatio generalis secundum normas caeremoniales clausa est. Secunda congregatio generalis. Hora tertia post meridiem in eadem aula Seminarii secunda con-gregatio inicipitur. Statutorum lectionem continuat decanus Antonius Gieysztor: 1. de Romano Pontifice, 2. de Episcopis et Curia dioecesana, 3. de decanis, 4. de parochis et vicariis paroecialibus, 5. de ecclesiarum rectoribus, 6. de organariis, 7. de promovenda laicorum fide et moribus, 8. de fidelium associationibus et confraternitatibus, 9. de actione catholica sociali, 10. de sacramentis in genere, 11. de baptismo 12. de confirmatione, 13. de sacrificio, 14. de sacra Communione. Vespere hora septima Congregatio clauditur. Secunda sessio publica. Mane hora octava clerus populusque fidelis ecclesiae cathedrali adest. Missam pro defunctis episcopis, sacerdotibus ac fidelibus Ill. Episcopus Auxiliaris celebrat, qui etiam post missam, absente populo, sermonem ad clerum habet. Deinde sequitur cantus psalmi 78 ,,Deus venerunt gentes”, evangelii ,,Designavit Dominus et alios septuaginta duos”, necnon ,,Veni Creator”. Post haec Exmus Ordinarius thronum ascendit atque mandat, ut Synodus continuetur, examinatores, judices synodales et parochi consultores professionem fidei emittant, decreta heri discussa hodie a patribus acceptentur. - Quibus factis, Exmus Episcopus praesentibus benedictionem apostolicam impertit et sessionem claudit. Tertia congregatio generalis. Die 26 Septembris Congregatio tertia hora 11 ante meridiem initium habuit Post preces communes ad Deum, dr. Joannes Dąbrowski ad Patres Synodi sermonem protulit, loquendo de mediis, quibus zelus in sacerdotis anima nutritur, ut sacerdos alter sit Christus. Lectionem statutorum decanus Antonius Gieysztor fecit: 1. de poenitentia, 2. de extrema unctione, 3. de ordine, 4. de matrimonio. 5. de sacramentalibus, locis sacris et ecclesiis, 6. de coemeteriis et sepultura ecclesiastica. Materia supradicta convenienter a patribus discussa est. Hora prima postmeridiana Congregatio clauditur. Quarta congregatio generalis. In quarta congregatione generali, ab hora tertia usque ad septimam post meridiem, lectionem continuabat decanus Antonius Gieysztor, legendo 1. de diebus festis et jejunio, 2. de cultu divino, 3. de divini verbi praedicatione, 4. de sacris missionibus, 5. de seminariis et scholis, 6. de beneficiis ecclesiasticis, 7. de piis fundationibus, 8. de collectis et praestationibus, 9. de tribunali dioecesano. Materia in lectione proposita a patribus Synodi congruenter discussa fuit. Tertia sessio publica. Tertia et ultima sessio istius Synodi die 27 Septembris fuit. Excellentissimus Praesul modo sollemni in Ecclesiam ingressus est. Facta oratione coram Sanctissimo, thronum ascendit. Missam sollemnem praelatus Ludovicus Kwiek celebravit, post quam Exmus Ordinarius vestes liturgicas sumit, chorus psalmum 68 ,,Salvum me fac” cantat, diaconus evangelium ,,Si peccavit frater tuus” et iterum chorus ,,Veni Creator”. Deinde sequitur promotoris rogatio, ut Exmus Episcopus mandare dignetur Synodi continuationem, statutorum lectionem, prae-sentiae patrum synodalium probationem. Episcopus mandavit - res factae sunt. In numerum absentium sequentes referuntur: 1. praelatus Ladislaus Koglarski, 2. Canonicus Franciscus Bramski, 3. Decanus Richardus Słapczyński, 4. Vicarius Josephus Iwanejko. Omnes aegroti. His peractis promotore instante, secretarius Synodi decreta de Synodo concludenda et eam approbanda una cum appendicibus perlegit, Exmus Episcopus vero magnum ad clerum populumque sermonem habet. Loquebatur de Synodi importantia cuius instructionibus sacerdos imbutus evadit vir ecclesiasticus: sapiens in verbo, potens in opere. Finito sermone Emi Praesulis, dr. can. Florianus Krasuski ambonem ascendit et nomine totius cleri Exmo ac Ilmo Pastori gratias pro Synodo agit. Denique Exmus Episcopus ad altare vadit et ,,Te Deum laudamus” incipit. Hora 11 ½ ante meridiem tertia et ultima sessio primae Synodi Lublinensis ad maiorem Dei gloriam absoluta et clausa est. Lublini, die 27 Septembris 1928 an. Notarius Synodi: Ludovicus Kwiek, Vice-Notarii: Ladislaus Goral, Joannes Lenart, Joannes Michalewski.
